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真率，醉来为我挥键笔。……驰毫骤墨剧奔驷，满座失声看不及……”
道济清僧，字石涛，书画双绝，号苦瓜和尚，清湘老人，四海为家的漂泊生涯以及淡定的佛门操守，使其书风清健灵秀，趋于山野之趣，简淡清真，具...
静贤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225596717.html
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、远和尚之伦矣，神理风操，似殊不在琳比丘之后。宁当妄有毁人理，落簪于不实人之化哉？皆灵奇之实，引绵邈之心，以成神通清真之业耳。 足下藉其不信，远送此论，且世之疑者，咸亦妙之。故自力白，答以尘露众情。...是敬之。孙兴公论云：“竺法护之渊达，于法兰之纯博。”足下欲比中土何士也？及楚英之修仁寺，笮融之赒行馑，宁复有清真风操乎？ 昔在东邑，有道含沙门，自吴中来，深见劝譬，甚有恳诚。因留三宿，相为说练形澄神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130849762.html
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。两座寺庙中间有一座“郎木寺清真大寺”，绕口的名字应该理解为郎木寺的清真寺吧。郎木寺最主要的胜迹是一世赛赤活佛的肉身灵塔。一世赛赤活佛圆寂后肉身被供奉在塔内，经年累月肉身不但不坏，且须发继续生长，该寺...
佚名
|郎木寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07070321842.html
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天性。假定母亲信仰佛法，他的儿女自幼耳濡目染，也沾些佛教的气味。试看回教徒坚守清真教规，不吃猪肉等，多得力于母教。我们若欲佛化家庭，也应该重视母教，劝导妇女们多多学佛。 二、胎教：人性的善恶与胎教很...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132242911.html
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佛法的含量是较少的，并且是迷妄的、低级的，荒谬的行为充斥其间，使人们分辨不清真正的佛教是怎样的面目。但是，尽管说这种信仰的成分复杂，毕竟还有许多积极向善因素。因此，对于这些信仰，我们必须要正确地对待，并...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041748494.html
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认 清真如本体后，一见永见，狂心顿歇，从此即休歇在这三世诸佛安心之处，了知 自心外境都是真如的游戏，如日出日光，出于真如，归于真如，只保任此觉悟， 不散不守，不取不舍，这是不造作费力的自然修行。...
德威吐库
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649870.html
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整删；道真把竺法护所译经籍，汇编成目，名《竺法护录》（也称《聂道真录》）；竺法首并笔受《圣法印经》等。 神通广大佛图澄
晋怀帝永嘉四年（310年），中土洛阳来了个状貌清真、神通广大的西域...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241251284.html
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安岳石刻与宗教义理（二十五） 玄妙观61号三清龛 安岳石刻道教造像中，多供奉三清，或道观命名为三清观，或供奉三清的殿堂为三清殿。“三清”既指天神所居之三处胜境，即玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境；又指分别居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也称玉清大帝）、灵宝天尊（也称太上大道君、上清大帝等）、道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095159123.html
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可以接受和认同的普遍伦理原则；一种是一桌两制或一桌三制，围坐在一张桌子上，实行分餐，你吃你的素食，我用我的清真，这叫多元共存，各美其美；第三种是分桌用餐或分厅用餐，吃完饭再坐到同一张桌子上来开会，讨论...
王作安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321760349.html
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”“酷慕贾长江，遂铜写岛像，载之巾中。”“昭宗时，凡三上，不第。”[2] 《全唐诗》也说李洞慕贾岛，事之如神。其诗以奇峭著称。清朝乾隆时李怀民撰《五律主宾图》[3]，推贾岛为清真僻苦主，李洞被列入上...
李养民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461761226.html